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《桃源洞天志》序 《五柳先生传》 和陶渊明《桃花源诗序 今桃源记
桃源观山界记 桃花观 甲寅重九日宴集古隐君子之堂诗并序

  桃花观序
  民国罗润璋

  甲寅之秋,日维重九,邑侯滇南杨公集三重修桃花观。既成,乃携旨酒,摘蟹菊,觞父老于古隐君子之堂。将以续题糕之佳会,征献文之善颂。莘莘止止,宾醉忘归,诚盛事也。余维名山之显晦,关于世道之隆污,苟非其人,或极盛而难继,或积久而就湮。故宫禾黍之悲,樵夫牧萤之唱,斜阳荒草,凭吊流连,古今一致也。桃源自避秦人隐居来此,五百奇踪,久与外人间隔。迨晋渊明先生记若诗传诵人间,而桃花源之混沌以开;继以唐宋诗人之咏歌,瞿童仙迹之灵幻,后之人疑隐疑仙,而桃花源之奥窕以辟。迄于有明,嗜奇之士,缒幽凿险,袁中郎之《花源注》阙褐公之《桃源索隐》, 危奇奥峭,刻露万态,而桃花源之真相,遂如高士羽客,缥缈隐见于苍崖白云之间。有清一代,墨客骚人,间有提倡,山僧荨溪犹得以紫芋青钱,腾声洞口。洎乎时局沧桑,琳宫劫灰,而古迹荡然矣。然而道士李贯翦棒辟莽,傍徨哀歌,以保此灰烬之馀,亦名山之功臣也。今夏我侯重来,慨江山之犹是,念景物之已非。毅然以修举废坠垫已任。庶政之暇,询谋佥同,乃备杞梓,选良材,攻木之工,攻石之工,搏埴之工,同时并作,逾月之间,有堂岿然,有亭冀然。层室回廊, 纡徐曲折,
秩然而大备。敞神界于—朝,护名胜于千古。众宾咸举觞颂曰:“乐哉斯丘,微我侯之力不及此”。而侯歉然也。侯以渊明记中田舍阡陌,桃源之土地辟也;桑麻鸡犬,桃源之物产富也;男女种作,鸡黍饷客,桃源之风土淳而民俗古也;黄发垂髫,怡然自乐,故土之入亦能乐其乐也。今者飘摇风雨,国步艰难,富者困征输,贫者啬衣食,不逞之徒,时作不靖。令尹方抚辑安集之不暇,一丘一壑,一亭一台,乐则乐矣,令尹犹有待也。” “众宾乃避席言曰:“侯言及此,桃民之福也。”于是洗爵扬觯,拜手载歌曰:“巍巍堂庑,侯所营兮灿灿桃花,侯培成兮;愿千秋万岁,以保我民之生兮!”宾既退,援序其事币勒于石

 
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