李群玉  (公元?一855年) 字文山，唐澧州人，晚唐重要诗人，与杜牧、段成式、方干、李频等有交往。他文采藻丽，长于词赋，不乐仕进。杜牧曾写诗劝其去长安参加进士考试。后由于裴休推蔫，官弘文阁校书郎，有《李群玉集》流传。他曾到过桃花源，题有《桃源洞》诗：“我到瞿童上升处，山川西望使人愁。紫云白鹤去不返，惟有桃花溪水流。”曾摩刻上石，笔力遒劲，令人想见其丰采。

  黄庭坚  (公元1045—1105年) 字鲁直，号山谷道人，江西修水人。北宋治平进土，曾任国史编修官，刺史等职。他是北宋大文学家、大书法家。他出于苏轼门下，而诗与苏轼齐名，人称“苏黄”；词与秦观齐名。书法与苏轼、米芾、蔡襄并列为宋四大家。他因被列为旧党，多次贬官充军，但他不以此滴介意。公元1101年，他由四川宜宾被赦出川，到江陵待命。这年夏历五、六月间，游历了武陵，写了《双松亭》诗，《水调歌头·桃源》词，还写石门蒙泉书名刻石。回江陵后书写了刘禹锡在常德作的《经伏波神祠》，这是他的书法代表作。

  朱熹  (公元1130—1200年) 字无晦，号晦庵，江西婺源人。绍兴进士，南宋光宗、宁宗时任秘阁修撰。他是中国著名的哲学家，对後代影响很大。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学，都有不同程度的贡献。他注的《四书》《五经》被明、清两代定为官学范本。朱熹是宋代理学家中诗写得最好的人。他在公元1170年奉宋孝宗敕渝苗，过鼎州，赋《黄塘岑》诗，有“已过黄塘岑，欲觅桃花源”之句。游览桃花源时，又写了《桃溪》这首清新的小诗，表达他对这一名胜的向往和留恋之情，也表明了他不愿和误国官僚同流合污的思想。

  陆游  (公元1125—1210年) 字务观，号放翁，南宋绍兴人。他是南宋爱国诗人的代表，诗风豪放雄浑，爱国杀敌之心，溢于字里行间。他一生留诗近万首，是我国诗擅的高产诗人。他少年时即深受家庭亲友的爱国思想熏陶，绍兴中应礼部试，为秦桧除名，与投降派矛盾尖锐。秦桧死后，始出任官职，曾在浙江、江苏、四川、江西多地任职，官至宝章阁待制。他一生主张抗金北伐，收复中原。但到死也未能实现自己的愿望。他的绝笔诗《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这表达了他的爱国之心，坚持到最后也不稍懈，同时也对统治者苟安求和的投降行径显示了愤慨之情，永远教育、激励着后人，因而成为千古绝唱。他的《桃源》诗，是公元1178年由四川归临安途中，游览桃花源后的作品。诗中以“桥横”、“径微”、“断烟残霭”、“翠峡”、“苍岩”等词来描绘桃花源，简直是一幅写真图。如非亲历，是写不出这样逼真的山水诗的。

  姜夔  (公元l155—1221年) 字尧章，号白石道人，南宋鄱阳人。终身不仕。南宋著名的文学家、音乐家和书法家。著作很多，以词的成就最大，与辛弃疾齐名，对南宋词擅影响很大，是清代浙西词派的始祖。他善乐器，自制词谱17首，是唯一流傅至今的宋词乐曲。美国曾将他作为中国十位文学家、艺术家之一，以他的名字为水星上的山峰命名。他在长沙成婚后，曾乘船游历汉寿、常德、桃源等地，特地从白马渡开始，游遍了整个桃花源景区。可能是婚后情趣很高，游历之处记得非常清晰，他对桃花源的自然风光和人文景观非常依恋。公元1186年所游，公元1205年写的14首《昔游诗》中，其中游桃花源之作，按实地经历一一道来，包括路途经过之地、游历的廊宇、周围树木的布局，以及看到的桃源洞与文章中渔子登岸时的描述有点差异的情况，全面描绘，既是写景佳作，又是难得的历史资料。

  王守仁  (公元1472—1528年) 字伯安，浙江余姚人，明著名理学家。曾筑室贵阳阳明洞中，人称阳明先生。他提倡心学，“知行合一”，世称“王学”，当时风行全国，影响极大，受到日本及国内哲学界的高度抨价。他的诗也很有名。早年因反对宦官刘瑾，曾被贬为贵州龙埸驿丞。后官至南京兵部尚书，对新建伯。阳明先生之父王华与桃源县木塘的文澍为同榜进土。公元1506年，王阳明贬贵州龙埸驿丞时，路遇桃源，曾专程拜访文澍，游览了桃花源。他对名山十分留念，写下了《桃花洞》五绝和《晚泊沅江》七绝各一首。诗意清雅，语言明快。五绝《桃源洞》：桃源在何许?西峰最深处。不用问渔人，沿溪踏花去。七绝《晚泊沅江》：古洞何年隐七仙，仙踪欲叩竟茫然。惟馀洞口桃花树，笑倚东风自岁年。